「世上什麼人都有.」常聽人這樣說,
但有一種人我從沒見過, 什麼人呢?
從不失望的人.
為什麼人會失望?
失望, 是因為有期望.
你能不能找出聖經中從不失望的人?
再試試看, 找出聖經中曾經失望的人, 肯定你的手指很快就不夠用.
如果說:「信靠主的人都不會失望.」
那我不知該不該恭喜你, 因為你比上帝還強 !
連上帝和基督都會失望, 何況我們?
上帝怎麼會失望?!
要不是聖經說, 我也不知道上帝會失望,
在挪亞的時代, 「上帝見人在地上作惡多端」, 他對當時的世界失望了,
但上帝卻沒有對所有人失望, 他吩咐挪亞一家建造方舟, 好在將臨的洪水中保全人類和物種得以繁衍;
至於基督, 他豈不是為耶路撒冷哀哭嗎? 為什麼哀哭呢? 因為對它失望.
另一方面, 雖然聖經說過「這個希望必不令人失望」(羅馬書5:5, 新世界譯本 ),
這話我信, 上帝的話沒有不帶能力的,
只是在“希望實現之前”的過渡階段, 愛上帝的人失望難免,
原因之一是我們都希望它快一點實現,
所以聖經又很可愛的說:「所盼望的遲延末得, 令人心憂」(箴言13:12)
當然, 失望還有別的原因:
1. 對在意的人失望
以撒和利百加 得悉長子以掃竟然娶了赫人女子為妻, 還娶了兩個.
約瑟 被哥哥們賣到埃及.
保羅和巴拿巴 為了馬可的事大吵一架以致分道揚鏕.
2. 對自己失望
約伯 在塵土和爐灰中懊悔.
彼得 在三次不認主後痛哭.
以巴弗提 擔心別人的想法而憂鬱.
3. 對事情的發展或結果失望
雅各 要的是妹妹拉結, 新婚隔天才發現枕邊人竟然變成姐姐利亞.
摩西 最後不能進入應許之地, 只能遠遠觀望.
參孫 失去力氣, 被非利士人戲弄於大袞廟.
耶弗他 看到第一個出來迎接他的竟是自己的女兒.
拿俄米 的兩個兒子全死了.
大衛王 預備好建造聖殿的一切, 但上帝說他不能蓋, 要由他兒子所羅門來完成.
約拿 不想傳道了.
( 有意思的是, 雖然他們都經歷失望, 但希伯來書11章還是把他們列為有信心的人.)
4. 對世界(世人) 失望
羅得 常為惡人的淫行憂傷.
哈巴谷 難過的問上帝:「你為何看著奸惡不理?」
5. 期望過高 / 一廂情願
對於這點我的感受最深, 這種失望可不得了, 因為是針對上帝的,
萬一你曾對上帝失望, 就像哈巴谷一樣, 那可能是對上帝或對自己的認識還不夠,
冷靜下來之後, 才發現讓我們失望的其實不是上帝而是我們自己!
怎麼說呢?
舉個例吧,
以色列人從摩西得知上帝要救他們出埃及時, 這個希望太美好了,
因此當上帝說要吃無酵餅七日時, 人人都歡樂不已, 和埃及的苦役比起來, 吃無酵餅七日算什麼,
(無酵餅又叫困苦餅, 逃出埃及時間緊迫, 連讓麥粉發酵的時間都沒有, 烤出來的餅只能算乾糧, 並不好吃, 見《出12: 9》)
可以想像, 雖然當時是半夜, 能拿能帶的又不多, 但想必那喜樂是難以言喻的,
「等出了埃及, 好日子馬上就來了」他們這樣以為,
可沒想到, 而且事前摩西也沒說過前面會有紅海, 而埃及的戰車就在後頭!
恐懼如病毒漫延, 人人自危:「我們為什麼要聽摩西的話? 服事埃及人也比死在這裏好.」
(不久, 著名的“過紅海”事件發生, 上帝第二次拯救以色列人, 他們的喜樂就回來了.)
過了紅海, 三天後, 喜樂又被牢騷取代, 這次是因為找不到水喝,
「至少埃及有水, 我們幹嘛渴死在這裏?」
( 後來上帝引領他們來到以琳, 那裏有十二股清泉和棕櫚...)
第二個月十五日, 他們來到汛的曠野(在以琳和西乃中間), 歐哦, 又開始了,
「我們寧願死在埃及, 至少埃及有肉可吃」,
( 一個半月前, 連吃七天無酵餅都沒所謂的心情早不見了)
於是, 上帝降下嗎哪...
這時, 他們當中的外族人大起貪慾 (民數11:4) , 貪慾也是一種病毒, 而以色列人毫無扺抗力,
「好想念埃及的魚. 黃瓜. 西瓜. 韭菜. 蔥. 蒜... 」
當初死也要逃出埃及, 就算埃及有水. 有肉. 有魚. 有西瓜. 有韭蔥...
過沒兩個月, 死也要返回埃及為奴, 就算那裏沒有自尊, 只有苦役.
以色列人並非不懂感恩,
因為他們在過紅海之後唱了感人的讚美詩,
他們的情緒變化之所以如此巨大, 問題在於“他們以為的”沒有發生,
他們以為出埃及後, 一路上都有樹蔭, 有喝不完的清泉, 吃不盡的美食,
輕輕鬆鬆的不用趕路, 每天開開心心的想睡就睡, 想吃就吃, 從此過著幸福快樂的生活,
反正上帝答應照顧他們, 有上帝就有一切, 不是嗎?
這個“以為”, 也可以說這個“希望”, 和上帝當初答應給他們的大不同,
上帝答應他們的有三樣(出埃及記3 : 7~ 9):
1.「出埃及 」
2.「進入流奶與蜜之地」
3. 在這之間, 上帝會照顧他們.
第一點和第二點上帝確實做到了, 問題出在第三點, 上帝的照顧不符他們的期待,
於是, 一開始上帝是英雄, 英雄會帶他們脫離暴君,
然後, 英雄變成了褓姆. 傭人和提款機,
他們開始欲取欲求, 像被寵壞的孩子, 得不到想要的就哇哇叫,
不高興就丟下一句:「我要回埃及!」
別說以色列人怎樣怎樣,
當我們檢視自己, 說不定太陽一照, 身上以色列人的影子就投射出來,
只是影子總在身後, 我們看不見而已,
我們有沒有可能把自以為的期望或幻想建立在上帝的應許之上?
如果我們失業, 心裏懷著期望:「信靠主一定能找得到好工作」,
這期望沒有不對, 上帝確實應許他會照顧先求王國和他的正義的人,
但如果我們自己先定義了「好工作」, 就是月入七萬, 週休兩天, 年終至少三個月, 老闆好商量, 同事好相處,
萬一你找到了, 也做了一年以上, 那讚美上帝, 上帝賜福給你了 (你到了以琳, 那裏有十二道清泉),
萬一你一直找不到 (像在曠野流浪, 找不到水喝), 是否也對上帝失望:「回埃及算了, 當基督徒好辛苦」?
這只是舉例, 其他諸如患病. 婚姻. 投資... 我們對上帝的期望如何?
有沒有也是一開始把上帝當英雄, 後來慢慢把他當提款機和隨時待命的119 ?
聖經的希望是確定的, 保羅把這個希望形容成「像錨一樣, 又堅定又牢靠」(希伯來書6:19)
我們大可好好享受這個希望帶來的平安,
卻不必在希望之上強加自己要的東西, 這就像違章鐵皮蓋在合法建築上面一樣,
以列人期望過高, 過於上帝說過要給他們的, 還一廂情願的認為上帝當然要給,
初學聖經的人剛進來, 必然會有很多想像和期望,
「我的病要得醫治了」.「我會交到很多好朋友, 說不定還能找到結婚對象」.
「我的丈夫... 我的孩子...」.「我不會再睡不著了」.「我...」(全是“我”),
聖經說上帝給我們的總是超過我們想像和理解的, 因此我們不必浪費心力去想「[ 怎麼還沒給我? 上帝忘了嗎?」
有些期望可能只是自己的一廂情願, 把聖經的美好應許當成了童話故事來看,
以致於當事情不順利了. 有人講了什麼話. 做了什麼事... 就大驚小怪失了喜樂甚至絆倒,
所以, 讓我們失望不是上帝, 而是我們自己大腦編出來的一廂情願.
期望愈低, 失望愈少,
我們呢, 就安份的. 謙卑的愛上帝. 愛人, 做好我們基督徒該做的,
至於上帝的部份, 上帝會做好他該做的事, 而且他也一向如此,
有時我們不免想「為什麼上帝不這樣或不那樣做呢?」
如果上帝和我們想的一樣, 那上帝讓我們來當就好了.
失望的事再所難免, 聖經裏不乏失望的例子,
但他們沒有放棄, 照往常一樣「在指望中喜樂.」(羅馬書12:12)
如此, 下次我們因為什麼又失望了的話, 也不致像以色列人那樣任性死賴皮,
反而「四面受敵, 卻不被困住; 心裏作難, 卻不致失望.」 (林後4:8)
基督徒感到失望很正常, 再健康的人也會感冒,
不正常的是在暗地裏哭泣, 一到在人前就表現出“看, 我多喜樂啊”,
連保羅都公開承認「有誰軟弱我不軟弱?」(林後11:28)
我們是誰, 竟能連軟弱都沒有? 那誰還需要基督的贖價, 對嗎,
反過來說, 經常失望也沒什麼好玩的,
雖然保羅也說:「我喜歡誇耀自己的軟弱」(林後12:9), 但不是這個意思嘛,
期望太高或總愛一廂情願作夢的人, 要學習誠實,
明明是三層樓就別跟人講有四層, 頂樓是自己加蓋的鐵皮, 是違建,
那是照自己的意思蓋的, 不是上帝的意思,
以色列人愛亂搭, 結果搭出個亂七八糟的信仰, 很醜又危險的信仰, 早點拆除得好,
流淚撒種的, 必歡呼收割,
流淚是信仰必經的過程, 這個功課非做不可,
但最後, 歡呼就是信仰的最終獎賞.
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