莎士比豬的部落格

整體而言, 基督徒是世界上最常發出讚美的人,

因為凡事謝恩. 因為愛人如己, 感恩讚美已是基督徒生活的一部份,

只是, 聽了幾十年要感恩的講道之後,  

卻從沒聽過「別人感恩你時怎麼辦?」

這個問題本來不該存在, 因為如果有人謝謝你, 說不客氣就好了, 這麼簡單還有什麼好說的?

對啊, 不是這樣嗎?

偏偏在基督徒的社交場合, 我最常聽見的話不是「不客氣」, 而是「沒有沒有」,

舉二個例子好了:

1. 「王弟兄, 謝謝你, 你剛才的讀經心得非常好」

    「啊, 沒有沒有...」

2. 「楊姊妹, 妳的詩歌唱得真好聽」

    「沒有沒有, 妳的才好聽呢」

     ( 或者:「沒有啦, 感謝上帝…」 這話表示「你別再稱讚我了啦」  )

你的稱讚造成了他的困擾, 讓他很不自在, 於是立刻否認者有之, 低頭搖手者有之, 岔開話題者有之,

就是少有人說:「不客氣」

我對這個現象非常好奇, 像小孩子第一次發現含羞草那樣,

在觀察細想了一陣子後, 歸納出四個原因:

1. 讚美都要歸於上帝.

2. 要謙卑, 而接受稱讚會讓人驕傲.

3. 害羞內向, 不希望被注意.

4. 客套 (但心裏暗爽).

於是我重看聖經, 倒有幾個新發現 (以下緣引的經文皆出自 “ 聖經‧新世界譯本 ” ) ,

對於 1. 讚美都要歸於上帝

讚美上帝當然是對的, 羅馬書15 : 11就說:「…你們都要讚美耶和華」

連天使都樂於讚美上帝, 例如路加福音2 : 13 . 14 記載耶穌誕生的那個晚上,

「忽然有一大隊天軍跟那個天使一起讚美上帝, 說: 榮耀歸於高天的上帝, 平安臨到地上蒙悅納的人」

有問題的地方在“讚美 都要 歸於上帝”,  以為我們接受讚美就是對上帝不敬 ,

容我舉個例子, 當大衛擊殺巨人哥利亞後,

婦女們唱歌讚美: 「掃羅殺死千千, 大衛殺死萬萬」( 撒上18 : 7 )

掃羅因此動了殺機:「從那天起, 掃羅就猜忌大衛」( 撒上18 : 9 )

誰猜忌大衛呢? 誰想致大衛死地呢?

是掃羅而不是上帝,

上帝有沒有因此生大衛的氣:「怎麼不把讚美歸我?」

讓聖經回答吧:「掃羅害怕大衛, 因為 耶和華與大衛同在」 ( 撒上18:12 )

以為接受讚美就是對上帝不敬的人,

豈不等於把耶和華看成心胸狹窄, 動不動就嫉妒人的上帝?  這可把上帝看扁了,

我們的上帝可是「寬恕人的上帝,有恩典有慈悲,不輕易發怒,大有忠貞的愛」( 尼希米記9 : 17 )

至於 2. 要謙卑, 而接受稱讚會讓人驕傲.

這點是有理由要小心, 希律王就是個例子 (徒12 : 22.23 )

但說接受稱讚就會讓人驕傲未免武斷 ( 雖然也有被稱讚多了就搞不清楚自己是誰的例子 ),

因為路得. 拿俄米. 約伯和末底改... 等人 (註) 沒有一個因為接受稱讚就變成驕傲,

而且 接受稱讚 和 渴望被稱讚 是完全不同的兩回事, 前者是人家主動賞識你, 後者的心態才有問題,

再說, 驕傲不全是負面的嘛, 它也有好的意涵,

例如保羅對歌林多會眾的基督徒說:「我從前向提多誇獎過你們...」(歌林多後書7 : 14 )

他也對帖撒羅尼迦的信徒說:「你們的確是我們的榮耀,我們的喜樂」(帖撒羅尼迦前書2 : 20 )

用現代話來說就是「我為你們感到驕傲」,

保羅可不會想說 “我這講會讓他們驕傲, 那不要講算了”,

何況這些話是上帝感示保羅寫下的, 表示上帝也欣賞他們,

可想見接受保羅稱讚的這兩群會眾是多麼的快樂和有成就感,

另一個造成困擾的原因可能是  路17:10 的這句話:

「我們是無用的僕人, 所做的本是我們應分做的」,

所以你若接受別人的讚美, 就等於否認自己是無用的, 因此趕快「沒有沒有」,

唉喲, 等等.. 等等..

這句話是說, 不要以為自己做了什麼服事就認為上帝應該給予報酬或祝福, 好像沒給的話就是上帝欠你,

它絕對絕對不是說上帝看我們無用, 因為上帝視他的子民為“珍寶”( 哈該書 2: 7)

如果我們在上帝眼中“無用”, 他又何必將他的獨生子賜給我們? ( 約翰福音3:16 )

因此愛上帝且為上帝所愛的人“非常有用”, 不但有用, 還值得稱讚 !

如果一個基督徒拒絕接受稱讚是為了私人的理由, 例如他高興, 那就沒話講,

但若是為了“這樣才是謙卑, 上帝才會高興”, 那真是奇哉怪也…

最後 3. 害羞內向, 不希望被注意.

雖然聖經鼓勵我們接觸人群, 例如

「你們是世界的光 … 人點燈, 不會用籃子蓋着, 反而放在燈台上」  ( 太5 : 14 - 16 )

但個性害羞內向? 這我就沒什麼意見啦,  

摩西可能是內向的人, 所以忚不敢單獨去見法老, 需由哥哥亞倫陪同, 但上帝選的卻是摩西而非亞倫.

看看下面的例子, 他們既謙卑又有自信, 而且一定很喜樂, 因為知道自己成就了一些好事,

1. 上帝公開稱讚耶穌:「這是我的愛子, 我所喜悦的. 你們要聽他！」(太17 : 5 )

    耶穌為了表示自己很謙卑, 所以跟上帝說「沒有沒有,我不算什麼」嗎?

5. 保羅說:「你們要效法我」(林前11 : 1 ) 而不是說:「沒有沒有, 你們只要效法基督就好」,

6. 保羅稱讚提摩太, 說他「與我同勞,  就像兒子與父親同勞一樣」( 腓2:22 )

     你猜提摩太是不是說「沒有沒有, 大家都一樣, 大家都一樣」?  

7. 上帝對亞伯拉罕說:「地上的萬族必因你…得福」(創28 : 14 )   

     亞伯拉罕會說「沒有沒有, 我真的很差勁」嗎?

...

99. 天使對但以理說:「但以理啊, 你是極可貴的人」( 但10:8 )

      但以理是不是「沒有沒有....」然後跑去躲起來?  

你一定是有優點長處的人, 因為你是照上帝形象造的,

你可以以自己為榮, 和這些聖經中的好人物一樣, 

後記:

我認識好幾位有容乃大的人, 他們根本不計較對方謝不謝, 真好,

這篇我之所以有感而發, 是因為有些謙卑的人謙卑得有點辛苦, 甚至表面謙卑心裏不快樂,

為什麼要辛苦呢? 為什麼要不快樂呢?

其原因不在謙卑不好, 而在表現謙卑的心態或理由有點問題,

或許把事情弄簡單一點會自在得多,

耶穌不早就說了嗎: 「眼睛若單純, 全身就明亮」 .

(註) 路得: 「波阿斯回答她説：“你丈夫死後, 你怎樣待你婆婆, 怎樣離開了你父母和親屬之

              地, 到素不認識的民族來, 這一切有人告訴我了」       (路得記2 : 11 )

    拿俄米:「這個孩子使你恢復活力. 你老了, 他也必奉養你, 因為他是你的媳婦所生的.

              你的媳婦實在愛你, 你有她比有七個兒子更好 」 ( 路得記4 : 15 )

        約伯: (這還是上帝親口說的)「地上沒有人像他那樣無可指責, 為人正直, 敬畏上帝, 遠離惡事」

                                                                                                                                  ( 約伯記1:7 )

        末底改:「末底改在王宮裏位高權重, 他的名聲傳遍各省. 末底改這個人就日益尊大」

                                                                                                                   ( 以斯帖記9 :4 )